Поделиться Поделиться

Источники и отрасли феодального права Новгорода и Пскова в XIV-XV вв.

Главным источником права являлись Русская Правда и обычные правовые нормы. Особенности общественно-экономического и политического развития обусловливали новые способы правового регулирования. Важное место в качестве источника права стали занимать новгородско-псковское вечевое законодательство, договоры Новгорода с князьями, местная судебная практика, международные договоры,например о правилах торговли. Это потребовало кодификации новгородского и псковского права, которая была проведена в XV в. Ее результатом явились Новгородская и Псковская судные грамоты. Новгородская судная грамота дошла до нас лишь в одном неполном отрывке в московской редакции 70-х гг. XV в., содержащем только нормы процессуального права.Псковская судная грамота, состоящая из 120 статей, является крупнейшим после Русской Правды памятником русского феодального права. Ее источниками являлись: «Русская Правда», обычное право,постановления псковского веча, постановления боярского совета, грамоты псковских князей. Ее нормы содержат сведения об экономическом и политическом положении Пскова, классовом составе общества

и положении различных социальных групп, государственном строе,суде, значительном развитии институтов гражданского права (по сравнению с Русской Правдой) и др.Важное место в нормах Псковской судной грамоты занимает гражданское право.Право собственности подразумевает деление вещей на недвижимые(«отчина») и движимые («живот»). Основанием приобретения права собственности на вещи являлись истечение срока давности владения,

передача по договору, наследству. Кроме наследственной вотчины,Псковская судная грамота регулировала и условное пожизненное феодальное владение землей («кормля») и рыболовными участками.

Обязательственное право.По сравнению с Русской Правдой в Псковской судной грамоте была

отражена более развитая система обязательственного права. В ней описывались договоры купли-продажи, дарения, залога, займа, мены,поклажи, найма помещений, личного найма и изорничества.

Важное место в Псковской судной грамоте отводится регулированию отношений между землевладельцами — господами и издольщиками-изорниками (пахарями), огородниками и кочетниками (рыбаками), при этом закон прежде всего заботился об интересах господина.

Наследственное право.В Псковской судной грамоте наследование по завещанию называлось

«приказным», а по закону — «отморшина». В Пскове преобладала письменная форма завещания, которое оформлялось в виде «записи».Наследниками по закону могли быть переживший супруг и родственники по нисходящей (дети), восходящей (родители) и боковой (сестры и братья) линиям.В первую очередь наследовали по закону переживший супруг и дети умершего. Если их не было, то призывались родители умершего, а если и эти родственники отсутствовали, то наследство получали сестры и братья.Псковская судная грамота устанавливала облегченный порядок разрешения споров между наследниками после смерти наследодателя.Мать, отец, сын, сестра, брат или кто-то другой из ближайших родственников имели право на основании «доски» предъявлять иск друг другу по поводу вещей, отданных наследодателем своим родственникам, или имущества, взятого им у кого-либо из его родственников.Подобный порядок не распространялся на посторонних людей.Особые права при наследовании по мужу приобретала вдова. Она

распоряжалась не только своим собственным имуществом («прикупами», приданым), но и частью общего семейного владения. Иногда это право на распоряжение частью семейной земли было пожизненным,но нередко было ограничено (до вторичного замужества, до совершеннолетия детей).В прижизненный удел, выдел вдовы могли входить и передаваемые традиционно из поколения в поколение земли по женской линии

(свекровь — сноха; бабка — мать — дочь). Наследованию по женской линии (по матери, по сестре) были присущи общие принципы наследования. В ХIV–ХV вв. оно было наиболее распространенным.

Уголовное право.В отличие от Русской Правды, Псковская судная грамота понимаетпод преступлением не только нанесение материального либо морального ущерба частным лицам, но и причинение ущерба государству и его

органам. В ней появились и новые составы преступлений (например,государственная измена — «перевет»). Псковская судная грамота содержит также более развитую и суровую систему наказаний, что свидетельствует о резком обострении классовых противоречий. В ней прописаны смертная казнь, тюремное заключение. Но, как и Русская Правда, за

подавляющее большинство преступлений Псковская судная грамота предусматривала денежные штрафы, при этом штраф за убийство назывался не «вирой», а «продажей».Особо опасным преступлением против государства Псковская судная грамота считает государственную измену.Грамота говорит также о некоторых преступлениях против судебных органов — тайном посуле судье, насильственном вторжении в помещение суда («судебницу»), нанесении ударов судебно-административному лицу («подвернику»).В отличие от Русской Правды, Псковская судная грамота устанавливает более развитую систему имущественных преступлений.Особое внимание уделяется «татьбе» (краже). Она делится на простую и квалифицированную.Псковская судная грамота проводит уже довольно четкое различие

между татьбой как тайным похищением чужого имущества и разбоем и грабежом как насильственным открытым захватом чужого имущества, особо при этом выделяя «наход», то есть разбой, произведенный шайкой.К преступлениям против личности относились убийство («головщина»), нанесение побоев и оскорбление действием.

Преступления против нравственности относились к компетенции церковного суда.Судебный процесс по Псковской судной грамоте носил состязательный характер, но роль суда по сравнению с Русской Правдой усилилась.Наряду с нормальным процессом в Псковской судной грамоте прописан «извод» (свод — по Русской Правде).Судебные доказательства в основном совпадали с системой доказательств в Киевской Руси (собственное признание обвиняемого, свидетели, послухи, судебный поединок, присяга, письменные документы и извод). Особенно много места уделяется в памятнике присяге(«роте» или «правде»), судебному поединку («полю») и письменным доказательствам («грамотам»). Различалось два вида письменных доказательств — «доски» и «записи». «Доска» — частный документ, расписка на бересте. «Запись» — официальный документ, заверенный по установленной законом форме.Имелись две категории свидетелей — очевидцы, то есть свидетели факта, и послухи, то есть свидетели доброй славы обвиняемого. Ряд норм Псковской судной грамоты содержит постановления об институте судебного представительства — пособничестве, не прописанном в Русской Правде, которое в ранний период допускалось лишь для женщин, подростков, монахов или монахинь, а также для очень старых или глухих людей.Ряд статей грамоты содержит постановления о порядке взимания и размерах судебных пошлин в пользу князя или других представителей судебной власти. В Пскове запрещалось пересматривать уже разрешенные судом дела.

12Образование Московского государства в XIV-начале XVI в.Общественный и государственный строй Московской Руси.

Ликвидация независимости ряда крупнейших русских княжеств ознаменовала образование единой государственной территории Московского царства и начало складывания его политической системы, которое завершилось установлением самодержавной власти. Существует два пути централизации и образования единых национальных государств. Первый характеризуется тем, что одновременно происходят процессы политического и экономического объединения. В этом случае он совпадает с зарождением раннебуржуазных отношений, обострением противоречий между феодальной знатью и бюргерами. Последние становятся социальной опорой центральной власти, стремящейся ликвидировать феодальные привилегии и создать единое централизованное государство. Второй же путь характеризуется тем, что вначале происходит объединение политическое, а затем экономическое. Причем эти два процесса могут значительно отстоять друг от друга по времени. С этой точки зрения, объединение Московского государства пошло по второму пути, т. е. происходило только политическое объединение русских земель. Основной социальной опорой московских князей в процессе объединения выступало служилое сословие (помещики, дворяне). Власть в интересах своей социальной опоры пошла на ущемление интересов крестьян (постепенное их закрепощение) и жесткую регламентацию жизнедеятельности всех других сословий. Таким образом, главной экономической причиной образования Московского государства можно считать развитие феодальных отношений “вширь” и “вглубь”. Оно выразилось в появлении наряду с вотчинным условного феодального землевладения {поместья). Этот процесс сопровождался усилением эксплуатации крестьян, степень которой была значительно выше у условных держателей земли (помещиков),поскольку они были временными владельцами земли. Все это сопровождалось обострением социальных противоречий в стране: между крестьянами и феодалами, между различными группами феодалов за “рабочие руки”. Помещики нуждались в сильной централизованной власти, которая могла бы ограничить свободу крестьян, а также привилегии бояр-вотчинников.Основной внешнеполитической причиной объединения являлось сохранение вассальной зависимости русских земель от Золотой Орды. В это время наблюдается, особенно в городах, рост национального самосознания, выразившийся прежде всего в ряде городских восстаний против татар. Восстание против татар в Твери завершилось в конечном счете отменой системы баскачества. Постепенно в народном сознании Московское княжество стало ассоциироваться с идеей единого национального государства. Среди особенностей образования можно назвать существование постоянной внешней угрозы. Это привело к тому, что Московское государство формировалось как “военно-национальное”, движущей силой развития которого была постоянная потребность в обороне и безопасности. Заметную роль в объединении русских земель сыграли представители Русской православной церкви: митрополиты Алексий, Макарий, духовник Руси Сергий Радонежский и др.Одной из важных особенностей образования Московского государства был восточный стиль политической деятельности. Московские князья, добивавшиеся самодержавной власти, склонны были подражать в этом правителям Византии или Золотой Орды. Непосредственное влияние на образ государственной власти московских князей оказало монгольское владычество, поскольку в Орде существовал опыт создания централизованной политической власти. Русские князья переняли у монголов прежде всего функции государства, сводившиеся к взиманию дани и налогов, поддержанию порядка и покорности населения, охране безопасности. В этой позиции совсем не оставалось места ответственности властей за общественное благосостояние. Орда и Русь. Свержение золотоордынского ига. По-прежнему наиболее важными оставались отношения с Золотой Ордой. Усиление Московского княжества вело к изменению отношения к татарам. Сущность этого изменения состояла в переходе от политики покорности и повиновения Орде к политике борьбы против нее, тем более что в Золотой Орде тогда участились усобицы, падал престиж ханской власти. За период с 1360 по 1380 г. в Орде сменилось 14 ханов. Московское княжество стало оплотом всех русских сил в борьбе с Золотой Ордой. Ханы строили свою политику с Русью так, чтобы, играя на противоречиях между московскими, тверскими, рязанскими и другими князьями, не дать им объединить свои усилия. На западе Литва стремилась распространить свою власть на Северо-Восточную Русь.В этих сложных условиях темник Мамай, захвативший власть в Золотой Орде и ставший фактически ее правителем, попытался восстановить пошатнувшееся господство над Русью. В 1378 г. он совершил поход на Русь, но на реке Воже (приток Оки) татарское войско было разбито московским князем Дмитрием Ивановичем. После этого обе стороны стали готовиться к решительной битве. Мамай заключил союз с литовским князем и рязанским князем Олегом, недовольный усилением Москвы. Несмотря на то что ни Тверь, ни Новгород, ни Нижний Новгород не приняли участие в борьбе с Мамаем, Дмитрию Ивановичу удалось собрать большую рать. Дружина московского князя и ополчение двинулись навстречу Мамаю. Русская православная церковь в лице Сергия Радонежского благословила на борьбу с Ордой и призвала всех поддержать московского князя. На Куликовом поле (там, где река Непрядва впадает в Дон) войска встретились. Битва произошла 8 сентября 1380 г. Ордынцы были разбиты и бежали. Это была первая крупная победа над Ордой. Однако в 1382 г. хану Тохтамышу в союзе с рязанским князем Олегом удалось захватить и опустошить Москву. Московский князь вновь был вынужден платить дань Орде. И все же победа на Куликовом поле имела огромное моральное значение для Руси. Перед смертью Дмитрий Донской передал великое княжество Владимирское своему сыну Василию I по завещанию как “отчину” московских князей, не прося ярлык в Орде.Радикальное изменение отношений с Золотой Ордой произошло через сто лет после Куликовской битвы. Иван III, усилив свои позиции, начал вести себя как независимый от ордынцев государь и перестал платить им дань. Тридцать лет не было врагов под стенами Москвы. Выросло целое поколение людей, ни разу не видевших ордынцев на своей земле. Хан Ахмат решил восстановить господство над Русью. В 1480 г., заключив союз с Литвой, он двинулся на Русь, собрав силы еще огромной и могущественной державы. Момент для нашествия хан выбрал весьма удачно: на северо-западе шла война русских с орденом; враждебной была позиция польского короля и Великого князя литовского Казимира; начались разногласия между Иваном III и его братьями на почве территориальных споров. Все как будто складывалось в пользу недругов московского князя. Войска Ахмата подошли к реке Угре (притоку Оки), которая протекала по границе Русского государства и Великого княжества Литовского. Попытки ордынцев форсировать реку не имели успеха. Началось “стояние на Угре” войск противников, которое завершилось в пользу русских. Хан не выдержал и повернул прочь.Таким образом пала зависимость Руси от Орды, продолжавшаяся почти 240 лет. В 1502 г. крымский хан Менгли-Гирей нанес ослабевшей Золотой Орде окончательное поражение. Вместо нее образовалось несколько ханств - Казанское, Астраханское и Ногайское. После свержения ига Московское государство усилилось настолько, что смогло завершить процесс объединения русских земель. В 1489 г. в его состав вошли земли в районе Вятки, в 1510 г. присоединен Псков, в 1514 г. - Смоленск, в 1521 г. было окончательно присоединено Рязанское княжество. Образовалась крупнейшая в Европе страна, которая с конца XV в. стала все чаще называться Россией. Единое Русское государство формировалось как многонациональное. Наряду с русским народом в него входили многие другие народности и племена. Включение в его состав других народов было, как правило, мирным, нередко добровольным и имело для них прогрессивное значение. Внутри страны прекратились разорительные феодальные усобицы. Исчезли пограничные рубежи между отдельными землями, стала вводиться единая денежная система, единая мера веса, длины. Так завершился процесс образования единого централизованного государства. Великокняжеская властьПо мере объединения русских земель под властью Московского государства менялся характер власти, ее организация и идеология. Власть Великого князя Московского стала приобретать общенациональный характер. Иван III уже не делился ею с другими удельными князьями и даже с князьями Московского дома. При первой возможности он отнимал уделы у своих братьев и ограничивал их старые права. Иван требовал от них подчинения себе как государю, младших сыновей он лишил державных прав в пользу старшего сына. Произошли перемены в дворцовой жизни. Был разработан пышный дворцовый чет (этикет), Ивана стали называть “Государем всея Руси”. Как символ укрепления единовластия московских государей появились особые знаки великокняжеской власти: шапка Мономаха, бармы (оплечья) и государственный герб - двуглавый орел. Иван III женился на племяннице последнего константинопольского императора Зое (Софье) Палеолог. В 1453 г. под ударами турок пал Константинополь, и Византийская империя прекратила свое существование. Сам факт бракосочетания был символичен: царевна своим замужеством как бы делала московских государей преемниками византийских императоров. Это укрепило авторитет русской власти, способствовало расширению связей со странами Европы. Более уверенно стали обосновываться идеи византийско-русской преемственности и наследования императорских (царских) прав московскими государями. В правление Василия III псковский монах Филофей выдвинул идею о Москве как “Третьем Риме”. Общетсвенный строй.Феодалы.По мере углубления процесса государственной консолидации класс феодалов распадался на следующие группы: служилых князей, бояр, слуг вольных и детей боярских, "слуг под дворским". Служилые князья составляли верхушку класса феодалов. Это бывшие удельные князья, которые после присоединения их уделов к Московскому государству потеряли свою самостоятельность, но сохранили право собственности на землю. Они занимали руководящие посты в войске и являлись на войну во главе собственных дружин (позже слились с верхушкой боярства). Бояре, или княжата, составляли экономически господствующую группировку внутри класса феодалов. Средними и мелкими феодалами были слуги вольные и дети боярские. Те и другие несли службу великому князю. Феодалы обладали правом отъезда, т.е. они вправе были выбирать себе сюзерена по своему усмотрению. Поскольку в XIV-XV вв. различных княжеств существовало еще много, у феодалов были довольно широкие возможности для выбора. Отъезжающий вассал не терял своей вотчины. Поэтому случалось, что земли у боярина были в одном княжестве, а служил он в другом, иногда враждующим с первым. Бояре стремились служить наиболее сильному и влиятельному князю, способному защитить их интересы. В XIV - начале XV в. право отъезда было выгодно московским князям, так как способствовало собиранию русских земель. Но по мере укрепления централизованного государства оно стало мешать им: этим правом пытались воспользоваться служилые князья и верхушка боярства с целью воспрепятствовать дальнейшей централизации и даже добиться прежней самостоятельности. Поэтому великие московские князья стараются ограничить право отъезда, а затем и вовсе его отменить. Способом борьбы с отъезжающими боярами было лишение их вотчин. Позже на отъезд начали смотреть уже как на измену. Низшую группу феодалов составляли "слуги под дворским", которые часто набирались из княжеских холопов. Со временем некоторые из них стали занимать более или менее высокие посты в дворцовом и государственном управлении. При этом они получали от князя землю и становились настоящими феодалами. "Слуги под дворским" существовали как при великокняжеском дворе, так и при дворах удельных князей. В XV в. в положении феодалов происходят заметные сдвиги, связанные с усилением процесса централизации. Изменился состав и положение боярства. Во второй половине века число бояр при московском дворе выросло в четыре раза за счет удельных князей, пришедших на службу к московскому великому князю вместе со своими боярами. Княжата оттеснили на второй план старинное московское боярство. В результате меняется смысл самого термина "боярин". Если раньше он означал лишь принадлежность к определенной социальной группе - крупным феодалам, то теперь боярство становится придворным чином, который жаловал великий князь (введенные бояре). Этот чин присваивался преимущественно служилым князьям. Вторым придворным чином стал чин окольничего. Его получила основная масса прежнего боярства. Бояре, не имевшие придворных чинов, слились с детьми боярскими и слугами вольными. Изменение природы боярства повлияло на его отношение к великому князю. Прежнее московское боярство связывало свою судьбу с успехами князя и поэтому всемерно помогало ему. Теперешние же бояре - вчерашние удельные князья - были настроены весьма оппозиционно. Великие князья начинают искать опору в новой группе класса феодалов - дворянстве. Дворяне формировались прежде всего из "слуг под дворским" при дворе великого князя, удельных князей и крупных бояр. Кроме того, великие князья, особенно Иван III, давали землю на правах поместья многим свободным людям и даже холопам при условии несения военной службы. Дворянство целиком зависело от великого князя, а потому являлось его верной опорой. За свою службу дворянство надеялось получить новые земли, крестьян. Влияние дворянства росло по мере уменьшения влияния боярства. Последнее со второй половины XV в. сильно пошатнулось в своих экономических позициях, не будучи в состоянии приспособиться к новой социально-экономической обстановке. Крупным феодалом по-прежнему оставалась церковь. В центральных районах страны монастырское землевладение расширяется за счет пожалований местных князей и бояр, а также в силу завещаний. На северо-востоке монастыри захватывают неосвоенные, а часто и черносошные земли. Великие князья, обеспокоенные оскудением боярских родов, принимают даже меры к ограничению перехода их земель монастырям. Делается и попытка отобрать землю у монастырей, чтобы раздать ее помещикам, но эта попытка терпит крах. Крестьяне. Сельское феодально-зависимое население именовалось сиротами. В XIV в. этот термин постепенно вытесняется новым - крестьяне (от "христиане"), хотя наряду с ним употребляется и такой, как "смерды". Крестьяне делились на две категории - чернотяглых и владельческих. Владельческие крестьяне жили на землях, принадлежавших помещикам и вотчинникам, чернотяглые - на остальных, не отданных еще какому-либо феодалу. Эта категория земель считалась принадлежащей непосредственно князю. Следовательно, чернотяглые крестьяне проживали в домениальных владениях великих и удельных князей. В XV в. происходит прикрепление чернотяглых крестьян к земле и закрепощение владельческих.Установление феодальной зависимости предполагает экономическое принуждение крестьянина к труду на феодала, захватившего основное средство производства - землю. С развитием феодализма требуются уже меры политического, правового принуждения. Но крестьяне имеют еще право перехода от одного владельца к другому. От таких крестьянских переходов страдали преимущественно мелкие феодалы. Они-то и стремились к закрепощению крестьян. Организованное закрепощение началось с того, что великие князья особыми грамотами закрепляли за отдельными землевладельцами определенные группы крестьян. Одними из первых были прикреплены старожильцы. Старожильцы - это люди, исстари живущие у того или иного феодала несшие обычные феодальные повинности, а также тягло в пользу государства Старожильцам противопоставлялись новопорядчики (новоприходцы). Феодалы, заинтересованные в притоке рабочей силы, охотно принимали крестьян свои вотчины и поместья. Новопорядчик освобождался от государственног тягла, а иногда и от феодальных повинностей. Порою новопорядчики получал от нового хозяина подмогу или ссуду. Они могли перейти к другому феодала лишь расплатившись с прежним. Если новопорядчик много лет проживал на одних и тех же землях, он считался старожильцем. Следующую группу зависимых людей составляли серебряники. Это были люди, взявшие у феодала "серебро", т.е. деньги в долг и обязанные отработав его. Расплачиваться с долгами было зачастую трудно из-за высоких процентов .Серебряник до уплаты долга не мог сменить хозяина. Одной из групп зависимых людей были половники - бедняки, не имевшие собственной запашки. Они пахали господскую землю, отдавая за пользование ею половину собранного урожая. В конце XV в. появляется еще одна категория зависимых людей - бобыли которые получали у феодала жилище, а иногда и нетяглую (не облагаемую налогами) землю. Бобыли имелись не только у светских феодалов, но и у церкви. Были даже бобыли, которые жили на черных землях. В этом случае они зависели не от господина, а от крестьянской общины. Судебник 1497 г. положил начало всеобщему закрепощению крестьян. Он установил, что отныне крестьяне могут уходить от своих господ только в Юрьев день (26 ноября), за неделю до него и неделю после него. При этом крестьянин должен был уплатить определенную сумму - пожилое. Холопы. Татаро-монгольское иго привело к сокращению численности холопов на Руси. Плен как источник холопства потерял значение. Холопы подразделялись на несколько категорий. Имелись большие, полные и докладные холопы. Большие холопы - это верхушка холопства, княжеские и боярские слуги, иногда занимавшие высокие посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали должностные лица из холопов.Полные и докладные холопы работали в хозяйстве феодала в качестве прислуги, ремесленников и землепашцев. Городское население. Города делились обычно на две части: собственно город, т.е. огороженное стеной место, крепость и окружающий городские стены торгово-ремесленный посад. Соответственно этому делилось и население. В крепости (детинце) жили преимущественно представители княжеской власти, гарнизон и слуги местных феодалов. На посаде селились ремесленники и торговцы. Первая часть городского населения была свободна от налогов и государственных повинностей, вторая относилась к тяглому "черному" люду. Промежуточную категорию составляло население слободок и дворов, принадлежавших отдельным феодалам и расположенных в городской черте. Эти люди, своими хозяйственными интересами связанные с посадом, были тем не менее свободны от городского тягла и несли повинности только в пользу своего господина. Экономический подъем в XV в., развитие ремесла и торговли укрепляли положение городов, а следовательно, поднимали и значение посадских людей. В городах выделяются наиболее состоятельные круги купечества - гости, ведущие иноземную торговлю. Появилась особая категория гостей - сурожане, ведущие торговлю с Крымом (с Сурожем -Судаком). Несколько ниже стояли суконщики - торговцы сукном. Государственный строй.В XV-первой половине XVI вв.реальная власть московского государства постоянно возрастала,но было бы неверным представлять московских великих князей абсолютными монархами.Большое значение при князе играл совет(дума),состоявший из наиболее знатных бояр.Боярская дума вместе с князем осущетсвляла законодательные функции и верховное управление,была высшей судебной инстанцией.На ранних стадиях развития Московского государства сохранялась унаследованная от предшетсвующего периода дворцово-вотчинная система управления,при которой центральное управление осущетсвляли княжеские слуги.в связи с расширением территории государства и усложнением его деятельности дворцово-вотчинная система была несколько модернизирована за счёт разделения функций между тремя подразделениями-княжеским дворцом,казной и «путями»(отдельными отраслями княжеского хозяйтсва).из органов,обслуживавших в первую очередь личные нужды князя,они постепенно превращались в общегосударственные учреждения,выполнявшие важные задачи по управлению всем государством.местное управление принципиально не изменилось со времён Киевского государства.Административно-полицейские,фискальные,судебные и военные функции выполняли княжеские наместники,которые содержались за счёт системы кормления.города в Московском государстве не имели права самоуправления,хотя вопросы местного значения во многом решались выборной администрацией посадов.За поддержание в надлежащем сосотоинии оборонительных сооружений и коммунмкаций отвечали городчики(в последующем-городовые приказчики),которые назначались князем и напрямую ему подчинялись.     12.Источники и отрасли русского феодального права конца XV-первой половины XVIIвв.Основными источниками общерусского права в XV -XVII вв. были: великое княжеское (царское) законодательство (жалованные, указные, духовные грамоты и указы), "приговоры" Боярской думы, постановления Земских соборов, отраслевые распоряжения приказов. Создаются новые сложные формы законодательства - общерусские кодексы (Судебники, Соборное Уложение), указные (уставные), в которых систематизировались нормы, не вошедшие в основной текст книги Судебников. Были сформированы Уставная книга Разбойного приказа, указные книги Поместного и Земского приказов. "Новоуказные статьи" стали промежуточным этапом кодификации русского права в период между Судебниками и Соборным Уложением (первая половина XVII в.). Все большее место в системе источников права начинают занимать разного рода частные акты. - духовные грамоты, договоры ("ряды"), акты, закрепляющие собственность на землю и др. В XV - XVI вв. гражданско-правовые отношения постепенно выделяются в особую сферу и их регулирование осуществляется специальными нормами, включенными в различного рода сборники (грамоты, судебники и пр.). Граждансоке право.В судебниках гарантировались права и привилегии феодалов.Судебники подтверждали право феодалов иметь в собственности холопов,усложняли процедуру отпуска холопов на волю.В Судебниках закреплялось право собственности феодалов на вотчины-наследуемые земельные владения,определялся особый статус родовых вотчин.сделки,направленные на отчуждение родовых вотчин,осуществлялись с согласия родственников.Гарантировалось право родственников на выкуп отчуждённой родовой вотчины.В Судебнике 1497 г.впервые в русском законодательстве упоминается новая форма феодального землевладения-поместье.Обязательным условием пользования поместьем была реальная служба государю.Поместья,в отличие от вотчин,не передавались по завещанию.До середины XVI века преобладающей формой заключения договоров оставалось устное соглашение,но уже в это время получает распространение письменная форма(кабала).Сделки с недвижимостью заверялись в официальной инстанции и скреплялись печатью.Личная ответственность должника за неисполнение взятого на себя обязательства заменялась имущественной ответственностью.По сравнении. С предыдущим периодом в наследственном праве завещателю предоставлялась большая свобода при назначении наследника.при завещании имущества за пределы круга близких родственников становится обязательной письменная форма завещания.Родовая недвижимость таким лицам не передавалась-её можно было получить только в порядке наследования по закону.Основными наследниками по закону традиционно считались сыновья феодала. Уголовное право. Преступление рассматривается как нарушение законов,воли государя,т.е.интересов феодального государства и класса феодалов.Вся тяжесть преступления,такие как разбой,убийство,поджог,были выделены в особую группу и квалифицировать как «лихое дело».К особо тяжким преступлениям Судебники относили государственные преступления.К ним примыкали должностные преступления и преступления против порядка управления и суда.Появились новые цели наказания-устрашение и изоляция преступника.В целом система наказаний по Судебникам стала более разветвлённой:впервые появляются телесные наказания,тюремное заключение как самостоятельный вид наказания.За тяжкие преступления,совершённые «лихими людьми»,Судебники предусматривали смертную казнь.Имущественные наказания,игравшие важную роль в период феодальной раздробленности,отодвигались на задний план и в основном использовались как дополнительные.в качестве самостоятельного вида наказания штрафы применялись за оскорбление и бесчестье.При этом ярко проявлялся сословный характер наказания:размер штрафа варьировался в зависимости от социального положения потерпевшего.Сословное положение учитывалось также при определении наказаний лицам,виновным в совершении должностных преступлений.высшие должностные лица несли имущественную ответственность,дьяков заключали в тюрьму,подъячих избивали кнутом. Процессуальное право.В Московском государстве судебный аппарат не был отделён от административного аппарата.Судебники регламентировали два уровня судебной системы:центральный-суд великого князя Боярской думы,и местный-суд наместников и волостей.Во избежание злоупотреблений устанавливалось,что наместники и их тиуны должны вершить суд вместе с выборными представителями от местного населения.Нормы судебников свидетельствуют,что в судопроизводстве XV-XVI вв. по-прежнему широко применялся состязательный(обвинительный)процесс.Эта процессуальная форма использовалась при рассмотрении гражданских и менее значительных уголовных дел.Разбирательство начиналось по жалобе истца.Специальные лица-недельщики,ездоки-обеспечивали доставку ответчика в суд.В ходе разбирательства стороны доказывали свою правоту при помощи показаний свидетелей,судебного поединка,письменных документов.Для рассмотрения дел о тяжких преступлениях появился новый вид судебного процесса-розыск.Он применялся в отношении опасных преступников.Следствие и разбирательство проводили наместники,а с середины XVI в.-губные старостыв качестве доказательства часто использовался обыск-опрос метсных жителей,а также пытка с целью признания обвиняемым своей винырозыскной процесс обычно проводился не с целью выяснения степени виновности подозреваемого,а для организации расправы с «лихими» людьми.Об этом свидетельствует широкое распространение осуждения без вины.Если определенное количество «лучших людей»в ходе обыска подтверждало преступную репутацию подозреваемого,то его могли казнить,не доказывая причастность к совершению конкретного преступления.
← Предыдущая страница | Следующая страница →