Поделиться Поделиться

СОЗДАНИЕ ВОСПИТЫВАЮЩЕЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ

Вот почему создание воспитывающей социокультурной среды — одно из главных стратегических направлений в организации и методике воспитания.

Культурная среда — это конкретное, данное каждому ребенку (подростку) социальное пространство, посредством которого он включается в культурные связи общества, где он приобретает первый опыт самостоятельной культурной деятельности*. Это совокупность различных условий воспитания: в семье, в школе, в культурной среде региона и города, страны в целом. Ребенок (подросток) живет, действует и развивается в многоликой социокультурной среде — культурной, но и бескультурной или псев-докулътурной, возвышающей, но и низвергающей личность, стимулирующей культурное саморазвитие и самоактуализацию и нет.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ШКОЛЫ

Возможность реализации программ создания социокультурной среды для выполнения прогрессивных программ связано с педагогической культурой воспитательных учреждений и педагогов.

Понятие «педагогическая культура» многогранно: оно имеет отношение к педагогической культуре и обществу в целом с его системой образования, и к конкретной школе, и к личности каждого педагога и родителя.., Если говорить обобщенно, то «педагогическая культура — это некоторая совокупность ценностных отношений к образованию (воспитанию - Л.М.) и к ребенку, которые предметно и практически реализуются в учебно-воспитательном процессе» (СНОСКА: Крылова Н.Б. Культурология образования. М., 2000. С. 191). Показателями ее служат состояние и качество, эффективность обучения и воспитания, культура их организации в конкретной школе, личная и педагогическая культура каждого педагога.

Основные идеи современной культуры учителя-воспитателя заложены в идеях гуманистической педагогики, которая может быть выражена формулой: «сотрудничество во взросло-детском сообществе + интегрированное знание (общекультурные ценности и отношение к ним) + индивидуальное образование (дичностно-ориенированное воспитание) на основе интересов, потребностей потенциальных возможностей» (СНОСКА: Там же. С. 204-214). Воспитание — это целенаправтенное создание условий для самоактуализации личности на основе ее разностороннего гармоничного развития в условиях личностно-ориентированной коллективной деятельности.

Старые стереотипы («Я тебя воспитываю — ты подчиняйся», «Воспитатель всегда прав», «Непогрешимость выверенных временем методов и приемов, оправдавших себя организационных форм воспитания» и т.п.) преодолеваются в педагогических коллективах, где:

§ создается атмосфера готовности к педагогическому творчеству, открытости новым формам воспитания, терпимости к методическому инакомыслию;

§ культивируется рефлексия и конструктивный диалоговый стиль педагогического общения в процессе решения проблем;

§ вырабатывается уважение к творческому самоопределению каждого педагога, его радикальным поискам;

§ складывается естественное разнообразие методик и технологий обучения и воспитания, к которым культивируется отношение как к обогащению, а не как к конкуренции;

§ происходит естественное становление демократических норм общения, взаимодействия, самоуправления и самоорганизации (СНОСКА: Крылова Н.Б. Там же. С. 210).

КУЛЬТУРА ДОМА И СЕМЬИ

Культура дома и семьи предполагает заботу взрослых о наполнении интерьера и жизнедеятельности семьи культурными ценностями. Библиотека — какая? Что читают дети? У В. Лизинского есть афоризм: «Если в доме не читают Пушкина, то дети вырастают дантесами». А если читают лишь авантюрно-приключенческие, детективные, эротические (а то и порнографические) современные романы-однодневки? Как оформлен интерьер дома: мебель, освещение, ценностные (материально и духовно) вещи и предметы, чистота и порядок (для человека или «показуха») и многое, многое другое. А животные: какие есть и каково к ним отношение взрослых и детей? Это очень важно — общение с животными.

На вопрос о том, с кем любишь общаться, трудный подросток, вздохнув, отвечает: «С морской свинкой — она меня так хорошо слушает и «улыбается»'мне просто так, ни за что и никогда на меня не ругается». Из сочинения о дружбе третьеклассницы Тани Л.: «Мой лучший друг -собака. Зовут ее Веста. И еще собака Рама. Мне с ними весело, хорошо и спокойно».

А игрушки — какие? Развивающие и воспитывающие с позиций ИСТИНЫ, ДОБРА, КРАСОТЫ? Или дикие и кровожадные «герои» детских боевиков, эротизированные "куклы (одна маленькая девочка сказала: «Мне подарили куклу Барби, но я не люблю в нее играть, потому что она не дочка, она — тетя»); или напичканные электроникой малопонятные существа и новомодная техника; или игрушечное оружие, по меткому выражению одного мальчишки, «все равно для кого — хоть для полицейского, хоть для киллера»...

общение с бытовой техникой — магнитофоном, телевизором, компьютером? Дети (с 1-го по 11-й класс) в разных опросах о любимых, предпочитаемых занятиях называют их в качестве предпочитаемых. Попробуем себе ответить на вопросы: что предпочитают смотреть, слушать, во что играть? На каких сайтах блуждают в Интернете? Как это все соотносится с понятиями «культура», «псевдокультура», «бескультурье»?

А общение со взрослыми: его содержание, насыщенность культурными ценностями или суррогаты замены человеческого общения общением с «видиком», «компиком», «игрушками»... А то и с асоциальной и антисоциальной компанией за пределами дома, семьи.

«ДВОРОВАЯ КУЛЬТУРА»

Есть еще понятие «дворовая культура», «культура большого (малого) города, поселка. На ее можно сделать проекцию всего того, что было сказано выше, все имеет отношение к ней как фактор воспитания. Хочется внести еще один акцент, на который обратила внимание журналистка С. Кольчик, опубликовавшая полемичную статью «Бескультурные «образованцы» (СНОСКА: Аргументы и факты. 2001. № 31). Проблема в том, что в Москве, где высок образовательный и культурный уровень жизни, стали нормой такие мелочи, как:

§ заплеванный шелухой от семечек пол в общественных местах;

§ наступив рядом стоящему пассажиру на ногу в общественном транспорте, не извиниться;

§ выгулять на газоне собаку и не убрать за ней;

§ бросить посреди улицы банку из-под кока-колы, шкурку от банана и прочий мусор;

§ говорить в полный голос по мобильному телефону в театре или кино;

§ круглосуточно врубать в кафе, расположенном рядом с жилыми кварталами, музыку на полную мощность и так далее.

В поисках культурной ниши от стихийного натиска бескультурья дети (подростки, юношество) не всегда попадают в культуру. Они просто не имеют возможности узнать о настоящей культуре, поэтому нередко находят выход (успокоение, расслабление, блаженство, решение проблем) в химических зависимостях, девиантных группах и даже в суициде. И это все социокультурная среда обитания школьника, которую надо сделать воспитывающей.

Вопросы для самопроверки и размышления

1. Возможна ли «педагогика среды»? Если да, то в чем она состоит? Испытали ли вы на себе ее влияние или, может быть, наблюдали?

2. В чем суть понятия «воспитывающая среда»?

3. Как понимать педагогическое явление «социокультурная среда воспитания»? Что в нее входит? Как она влияет на продуктивность, эффективность воспитания?

4. При каких условиях социокультурная среда воспитания может быть позитивной, а при каких — негативной?

5. Понятия «ниша» и «стихия» применительно к теории и методике воспитания. Что нужно предпринять воспитателю, чтобы сделать целенаправленным стихийные воздействия социокультурной среды и создать культурную нишу для ребенка (подростка)? Что зависит от уровня культурного развития самого педагога, его личной жизненной позиции?

6. Современные реалии детства: позитивное и негативное. Как сделать их позитивным фактором воспитания школьников?

7. Что значит педагогическая культура школы; дома и семьи; ближайшего непосредственного окружения ребенка (подростка)? Как на нее влиять с целью придания ей воспитательного смысла?

Рекомендуемая литература

1. Битинас Б.П., Бочарова В.Г. Социальное воспитание учащихся Ростов н/Д, 1993.

2. Бодалев А.А. Социальная среда и развитие школьника как личности и субъекта деятельности. Моделирование воспитательных систем. М., 1995.

3. Боронеев О.А., Смирнов Л.И. Россия и русские. Характер народа и судьбы страны. СПб., 1992.

4. Вульфов Б.З., Иванов В.Д. Основы педагогики. М., 2000. Тема 7. Педагогика среды: идеи и реальность.

5. Дети улицы. Растущая трагедия городов (Доклад для независимой комиссии по международным гуманитарным вопросам)., 1990.

6. Воспитание через среду // Кн. Управление воспитательной системой школы: проблемы и решения / Под ред. В А. Карков-ского и др. М., 1999. Ч. I. § 5.

7. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М., 1999. Кон И.С. Ребенок и общество (историке-этнографическая перспектива). М., 1988.

8. Крылова И.Б. Культурология образования. М., 2000. Крылова Я.Б. Ребенок в пространстве культуры. М., J994. Культурная и мультикультурная среда. № 4 в серии «Новые ценности образования». М., 1996.

9. КураеваЛ.Г. Детство: социокультурная реальность. Саратов, 1997.

10. Мудрик А,В. Роль социального окружения в формировании личности подростка. М., 1979.

11. Никандров Н.Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетий. М., 2000.

12. О положении детей в Российской Федераций. 1995: Государственный доклад. М., 1996.

13. Писарский П.С., Собин B.C. Учитель и старшеклассник в мире художественной культуры. М., 1997.

14. Подросток: проблемы социальной адаптации. М., 1995.

15. Развитие личности школьника в воспитательном пространстве: проблемы управления / Под ред. Н.Л. Селивановой. М., 2001.

16. Рыбинский Е.М. Детство в России: реальности и проблемы. М., 1996.

17. Семенов В.Д. Педагогика среды. Екатеринбург, 1993.

18. Флэйк-Хобсон К.Е., Робинсон Б. Скин П. Мир входящему. Развитие ребенка и его отношений с окружающими. М., 1992.

19. Щуркова Н.Е. Этика школьной жизни. М., 2000.

20. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 2000.

← Предыдущая страница | Следующая страница →